viernes, 23 de septiembre de 2011

un engaño una belleza -

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A punto de cortar. Una tijera propone que veremos cavidades con cuajada, con mermelada. Redonceces pretoriales, geometrías en una campamental corsaria  de aurea poligonal. Vuelan sobre los pelos aves. Campaña de la ciudad para ruedas sobrepujantes. La rueda deleita,  pero esa oportuna “de lecheidad” cambia de círculos. Porque los panes deleitan entre sí. Todo tiende a circular, hasta el viento. 

La tijera mordiente cortará el sostén agraviante, apretujante.  Mientras esperamos pensamos si una punta podría pinchar el pecho, y las gotas de sangre, jugosas como ambrosía, serían un cortejo. Son pechos de mujer. La mujer nos alimenta imaginariamente. La identificación es primaria. Solo una mujer es ambigua como para mostrar la feroz cuchilla capaz de cortar el nudo, capaz de quitarle la vida al deseo, capaz de darle vida. El deseo es solo eso, hacernos volver al pecho violentamente y quedarnos quietos después.

El imaginario se endurece como un limón reventón. Ella lo toma y beberá algo agrio,  al parecer, como con esfuerzo, como con feliz náusea. El fruto no gusta, al igual que el limón. Tiene aspereza ácida su extracto. Lo primordial  se retuerce en su liberación, no su alimentación. Alguien se atreve a sacar el jugo del limón y las palabras se caen y aflojan.  El mundo se va, el portador del néctar desvanece.

Ah, qué libertad posterior y cuánto fluir. Pero la tijera no ha cortado aún el sostén. La  fotografía es la misma. Solo una fantasía ha provocado mis piernas débiles, una fantasía ha aflojado mi deseo.  Ella se libera, ella se libera en el deseo. Qué estupendo sortilegio haberse imaginado tanto, si el filo no es más que un gran estímulo fijo, de papel. 

No se ha desparramado nada, ni los paralelos y mortales asfódelos, ni el limón ha derramado el prometido jugo. Ni ruedan las ruedas

Yo sigo en mi ordenador, abatido, engañado,  viendo cómo el viento libera los pelos del mundo. Las fotos admirables no engañan. Me he engañado yo con las fotos. El engañado puede ser libre, el que no se permite engañar se engaña con la mayor realidad.  El pelo suelto de la mujer está libre. Ella sufrió del engaño, está libre de él.

Libre de lo imaginado me apretujo concavidades de máquinas de emulsión. Ahora el filo se disipa en pelo hacia caprichos frontales de armas nobiliarias. Sueños de cebada fue la melena castaña flotando de la empujada liberante. Se fue la melena de los sueños con la gota de limón enblaquecida en su frente.


lunes, 19 de septiembre de 2011

XI ENCUENTRO DE HERMENÉUTICA APLICADA: "EL CUERPO DENUNCIA"

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"El cuerpo no es más que un conjunto de prácticas para lograr desprenderse del cuerpo….que sólo puede ser ocupado, poblado por intensidades". 
G. Delleuze



17-18 DE NOVIEMBRE DE 2.011

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA AUSTRAL - Campus de la Unidad Académica Río Gallegos (ciudad de Río Gallegos - Santa Cruz - Argentina)





Organiza: Área de Hermenéutica Aplicada e Interdisciplina UNPA 
Director: Dr. ALDO ENRICI


Fecha límite entrega de resúmenes  18 DE OCTUBRE.
Resúmenes. Hasta 200 palabras en Arial 11

e-mail:  marcealet@gmail.com

            hermeneuticaaplicada@gmail.com

            danielaciancia@hotmail.com


Destinado a: estudiantes - docentes-directores - Personalidades - otras instituciones...


  • Se entregaran certificados de asistencia y/o de exposición.
  • Las ponencias serán publicadas en actas en formato DVD - valor: $50 (pesos argentinos)
  • Serán publicados como artículos con referato en la revista universitaria: HERMENEUTIC
  • Consultar por alojamiento.


Temas sugeridos: 

- Cuerpo como placer, muerte, deseo

- El cuerpo y el gran Otro

- El cuerpo como cuidado

- Los cuerpos dóciles

- Cuerpos institucionales – cuerpos sociales

- Cuerpos colectivos - Corporaciones – cuerpos masivos- multitudes

- Cuerpo y trabajo, cuerpo y ambiente.

- Corpus, académico, literario.

- Cuerpos libres, cuerpos turistas

- La negación del cuerpo

- La palabra del muerto

- Cuerpos sociales- sociedad y cuerpo

- Cuerpos literarios

- Cuerpos urbanos – (construcciones de espacios, paisajes, urbanizaciones en relación a los cuerpos)

- Cuerpo y belleza

- Rigidez- lenguaje del cuerpo

- Enfermedades del cuerpo – el cuerpo y la carne- Cuerpo y espíritu

- Cuerpos marginados, excluidos, cuerpos malignos

- la salud del cuerpo - cuerpos vivos

- Cuerpos literatura y arte, (metamorfosis, monstruos, zombis)

- Cuerpos pintados, cuerpos y escultura, cuerpos del arte

- Cuerpo y delito



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Ideas y pensamientos

  • aaah: que esto se convierta en red, sin propietarios. Por eso amigos de Google, MSN, Facebook, estamos a un paso del sueño de Marx. Solo falta que renuncien a la propiedad del aire.
  • ah la petulancia de Nietzsche, abusando de su enfermedad para ser inmune
  • AH. LA PETULANCIA DE SOCRATES CUANDO DIJO "SOLO SE QUE NO SE NADA".:LO CORRECTO ES EL ENUNCIADO "EL QUE NO SABE NO LO SABE". SOCRATES ANTICIPÓ A DESCARTES COMETIENDO EL MISMO ERROR, LA MISMA MODESTIA INTELECTUAL, QUE LUEGO DIJO "NO DUDO QUE DUDO". PUEDO DECIR "SOLO DIGO QUE NO HABLO". POR ESO ESTAS JUGADAS DEL LENGUAJE SON MUY LEJANAS Y CONFUNDEN. SOCRATES SABIA Y NO ERA UN SABIO. NO SE PUEDE ESTAR TAN SEGURO DE QUE NO SE SABE, DE QUE SE DUDA, DE QUE SE EMPLEA EL LENGUAJE.
  • basta de mirar las ilusiones
  • cuando mas se persigue algo mas se depende
  • LA TRAGEDIA INVOLUCRA AL AUTOR
  • LA VERDAD NO ES UNA PERO DEBE SER ALGO
  • solo se ama a los hijos como se debe amar a una mujer
  • un sueño suele costar la vida

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