h-a
creo que hay que pensar en que hay un tiempo para la intencion conciente, hay un percibir la totalidad, un percibir sin objeto que es como un retroceso al origen de lo sin tiempo
al momento del pre logos
es lo que veo que se descuelga, como un avance que a la vez es es espera, como una caminata en la arena hasta que un grano nos despierte la intencion , pero en ese recorrido nos encontramos siempre, percibiendo todo, haciendo un todo con nuestra intencion sin objeto.
habria que hablar de la intencionalidad preliminar, el momento en el que viajamos con el tiempo, en que somos tiempo
antes que el ojo se pose el ojo es el mundo. antes que toquemos tanteamos el mundo sin tantear, el ojo y la mano estan en otro estado preparatorio.
creo que hay que pensar en que hay un tiempo para la intencion conciente, hay un percibir la totalidad, un percibir sin objeto que es como un retroceso al origen de lo sin tiempo
al momento del pre logos
es lo que veo que se descuelga, como un avance que a la vez es es espera, como una caminata en la arena hasta que un grano nos despierte la intencion , pero en ese recorrido nos encontramos siempre, percibiendo todo, haciendo un todo con nuestra intencion sin objeto.
habria que hablar de la intencionalidad preliminar, el momento en el que viajamos con el tiempo, en que somos tiempo
